NEW DELHI —
ອິນເດຍກໍາລັງເຈາະຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນ
ຂອງມໍລະດົກດ້ານພຸດທະສາສະໜາທີ່ຮັ່ງມີຂອງຕົນ ເພື່ອດຶງ
ດູດເອົາພວກນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຂຶ້ນ ຈາກບັນດາປະເທດໃນ
ຂົງເຂດເອເຊຍຕາເວັນອອກ ແລະຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້.
ຜູ້ສື່ຂ່າວວີໂອເອ Anjana Pasricha ລາຍງານຈາກ New
Delhi ວ່າ ສາສະໜາພຸດມີຕົ້ນກໍາເນີດຢູ່ອິນເດຍ ແຕ່ກັບ
ໄປໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຢູ່ໃນປະເທດອື່ນໆໃນຂົງເຂດເອເຊຍ
ຫຼາຍກວ່າຢູ່ໃນອິນເດຍ.
ຈາກສະຖານີລົດໄຟ ແຫ່ງນຶ່ງໃນນະຄອນຫຼວງ New Delhi
ຂະບວນລົດດ່ວນຫລູຫລາ Mahaparinirvan Express
ໄດ້ເລີ່ມອອກເດີນທາງ ເພື່ອນໍານັກທ່ອງທ່ຽວໄປທ່ຽວຊົມອິນເດຍ ເປັນເວລາ 8 ມື້ ຜ່ານ
ສາມລັດ ອັນມີລັດ Bihar, Uttar Predesh ແລະ Orissa
ບັນດາຜູ້ໂດຍສານຢູ່ເທິງລົດໄຟຂະບວນຫລູຫຼາດັ່ງກ່າວ ແມ່ນມີໂຮມທັງນັກທ່ອງທ່ຽວ
ກຸ່ມນຶ່ງຈາກໄທ ທີ່ຖືກຄໍານັບຮັບຕ້ອນດ້ວຍພວງມາໄລແລະສຽງດົນຕີ. ໃນຕອນກາງເວັນ
ລົດໄຟຈະຢຸດແວ່ສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດບາງແຫ່ງ ຂອງສາສະໜາພຸດ ເຊັ່ນ ໂພຄະຍາ
(Bodh Gaya) ບ່ອນພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຕັດສະຮູ້ ເມືອງ Sarnath ບ່ອນທີ່ພະອົງຊົງ
ສະແດງທໍາມະເທດສະໜາເທື່ອທໍາອິດ, ເມືອງພະລານະສີ ບ່ອນທີ່ພະອົງຊົງໃຫ້ຄໍາສັ່ງ
ສອນ ແລະເມືອງ ກຸສິນາຄາ ບ່ອນທີ່ພະອົງຊົງປະລິນິບພານ.
ມີບາງຄັ້ງທີ່ຂະບວນລົດໄຟຕ້ອງຊັກຊ້າລົງ ຍ້ອນສະພາບໝອກໜາແໜ້ນ ຍາມລະດູ
ໜາວ ແຕ່ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກໄທ ກໍເວົ້າວ່າ ພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກພໍໃຈຫລາຍ ທີ່ໄດ້ມາເຫັນ
ສະຖານທີ່ສັກສິດເຫຼົ່ານີ້.
“ພຽງແຕ່ໄດ້ມາຂາບໄຫວ້ສີ່ແຫ່ງເຫຼົ່ານັ້ນອັນເປັນພຸດທະສະຖານທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ ຂ້າພະເຈົ້າກໍເບີກບານໃຈຫຼາຍແລ້ວ. ພວກເຮົາໄປບໍ່ຮອດບາງບ່ອນ ແຕ່ພວກ ເຮົາກໍມ່ວນຫລາຍ ຢູ່ທີ່ລັດ Orissa. ມັນໜ້າອັດສະຈັນແທ້ໆ ພວກເຮົາຢາກ
ກັບມາທ່ຽວອີກ ມື້ໃດມື້ນຶ່ງ.”
ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເລີ່ມສັ່ງສອນ ຫຼັກທໍາຂອງສາສະໜາພຸດ ຢູ່ໃນອິນເດຍ ເມື່ອດົນກວ່າ
2,500 ປີກ່ອນ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພຸດທະສະຖານທີ່ສັກສິດ ທີ່ສຸດ ບາງແຫ່ງ ເຊ່ນສະຖານທີ່ ບ່ອນພະພຸດທະເຈົ້າຊົງພໍານັກຢູ່ ແລະ ສະແດງທໍາມະຕ່າງໆ ຈຶ່ງຕັ້ງຢູ່ໃນອິນເດຍ ເຖິງ ແມ່ນວ່າສາສະໜາພຸດໄດ້ຖືກນໍາອອກໄປເຜີຍແຜ່ ແລະໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍກວ່າຢູ່ ແຫ່ງອື່ນໆ ໃນຂົງເຂດເອເຊຍກໍຕາມ.
ສະຖານທີ່ສັກສິດຫຼາຍໆແຫ່ງ ແມ່ນຕັ້ງຢາຍກັນຢູ່ໃນພວກລັດ ທີ່ທຸກຈົນທີ່ສຸດຂອງອິນ
ເດຍ ທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປທ່ຽວຊົມໄດ້ງ່າຍໆ ເປັນເວລາຫຼາຍສິບປີ. ສະນັ້ນ ຈຶ່ງປາກົດວ່າ
ມີແຕ່ພວກນັກທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ມີສັດທາແຮງກ້າໃນສາສະໜາທີ່ສຸດເທົ່ານັ້ນທີ່ພາກັນດັ້ນດົ້ນ
ໄປໃຫ້ເຖິງສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານັ້ນ ຜົນກໍຄືບໍ່ມີນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດໄປ ຫຼາຍປານໃດ.
ແຕ່ໃນໄລຍະບໍ່ເທົ່າໃດປີຜ່ານມານີ້ ອິນເດຍໄດ້ພະຍາຍາມດຶງດູດເອົານັກທ່ອງຈາກ
ປະເທດຕ່າງໆ ທີ່ມີປະຊາກອນຊາວພຸດຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ ເຊັ່ນ ຍີ່ປຸ່ນ ແລະ ໄທ ແລະ
ພັດທະນາໃນສີ່ງທີ່ຕົນເອີ້ນວ່າ ການທ່ອງທ່ຽວແຫ່ງຈິດວິນຍານ.
ເພື່ອເປົ້າໝາຍດັ່ງກ່າວນີ້ ອິນເດຍໄດ້ເຊື່ອມໂຍງ
ສະຖານມໍລະດົກຕ່າງໆ ຂອງສາສະໜາພຸດໃສ່ກັນ
ຜ່ານຕາໜ່າງລົດໄຟ ທີ່ເປັນເສ້ນທາງແລ່ນຂອງຂະ
ບວນລົດດ່ວນຫລູຫຼາ Mahaparinivirvan Express
ນັ້ນ. ນອກນີ້ແລ້ວ ອິນເດຍຍັງພະຍາຍາມຈະປັບປຸງ
ໂຄງລ່າງພື້ນຖານອື່ນໆ ເຊັ່ນທາງຫຼວງແລະສະໜາມ
ບິນ ສໍາລັບພວກນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຢາກວາງແຜນການ
ທ່ອງທ່ຽວ ຂອງເຂົາເຈົ້າເອງນັ້ນ.
ທ່ານ Subhash Goyal ຫົວໜ້າສະມາຄົມຜູ້ປະກອບ
ການທ່ອງທ່ຽວຂອງອິນເດຍ ເວົ້າວ່າ ຂັ້ນຕອນແມ່ນໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນແລ້ວ ແຕ່ກໍຍັງມີຫຼາຍ
ຢ່າງ ທີ່ຕ້ອງກະທໍາເພື່ອປັບປຸງ ໃຫ້ດີຂຶ້ນ.
ທ່ານ ໂກຢາລ ເວົ້າວ່າ: “ຢູ່ໃນຫຼາຍໆເຂດ ແມ່ນຈະຕ້ອງມີການກໍ່ສ້າງໂຮງແຮມ
ແລະອື່ນໆ. ທີສອງກໍແມ່ນເລຶ່ອງການເຊື່ອມໂຍງຕໍ່ກັນຂອງຖະໜົນຫົນທາງ ແລະກໍຕ້ອງມີການເຊື່ອມໂຍງທາງອາກາດລະຫວ່າງສະຖານທີ່ຕ່າງໆເຫຼົ່ານັ້ນ
ໂດຍທາງເຮືອບິນນ້ອຍໆ ຫຼືເຮລິຄອບເຕີ. ຖ້າຫາກສິ່ງອໍານວຍຄວາມສະດວກ
ຕ່າງໆ ໂຮມທັງໂຄງລ່າງພື້ນຖານຖືກປັບປຸງໄດ້ດີຂຶ້ນແລ້ວ ຂ້າພະເຈົ້າກໍແນ່ໃຈ
ວ່າ ເຮົາຈະສາມາດດຶງດູດເອົານັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ ເຖິງສອງຫາສາມລ້ານໄດ້ ສະເພາະແຕ່ກຸ່ມນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວພຸດ ເຂົ້າມາອິນເດຍເທົ່ານັ້ນ.”
ລັດຖະບານອິນເດຍຮູ້ດີວ່າ ຈະຕ້ອງມີການລົງທຶນຫຼາຍຂຶ້ນເຂົ້າໃສ່ການພັດທະນາປັບ
ປຸງ ໃນສິ່ງທີ່ຕົນເອີ້ນວ່າ ວົງຈອນສາສະໜາພຸດນັ້ນ.
ທ່ານ K. Cheeranjivi ລັດຖະມົນຕີກະຊວງທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ເດີນທາງໄປຢ້ຽມຢາມຍີ່ປຸ່ນ ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ເວົ້າວ່າ ອິນເດຍຕ້ອງການບ່ອນພັກພາອາໄສ ທີ່ມີຄຸນນະພາບດີຂຶ້ນ
ແລະລາຄາຍ່ອມເຍົາຂຶ້ນ ຢູ່ໃກ້ໆກັບພຸດທະສະຖານທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດນັ້ນ ແລະຮຽກຮ້ອງ
ໃຫ້ຍີ່ປຸ່ນຊ່ວຍລົງທຶນເຂົ້າໃສ່ ໃນພາກສ່ວນການຮອງຮັບດັ່ງກ່າວ.
ບໍ່ແມ່ນແຕ່ອິນເດຍເທົ່ານັ້ນ ທີ່ຫວັງວ່າຈະດຶງດູດເອົານັກທ່ອງທ່ຽວຊາວພຸດ. ບັນດາຜູ້ ໂດຍສານຢູ່ໃນຂະບວນລົດດ່ວນຂອງຊາວພຸດສະແຫວງບຸນດັ່ງກ່າວ ໄດ້ຖືກພາຂຶ້ນລົດ
ຕູ້ ຂີ່ຂ້າມຊາຍແດນອິນເດຍ ໄປຍັງເມືອງລຸມພິນີ ເມືອງນ້ອຍໆ ທີ່ເປັນບ່ອນປະສູດຂອງ
ພະພຸດທະເຈົ້າໂຄຕະມະ ຢູ່ໃນ ປະເທດເນປາລ.
ເມືອງລຸມພິນີໄດ້ຖືກຊ່ອມແປງ ປັບປຸງມາໄດ້ຫຼາຍປີ ເພື່ອສະໜອງບ່ອນພັກແລະສິ່ງອໍາ
ນວຍຄວາມສະດວກຕ່າງໆໃຫ້ແກ່ພວກນັກທ່ອງທ່ຽວ. ທ່ານ Sharad Pradhan ປະຈໍາສະພາຄຸ້ມຄອງການທ່ອງທ່ຽວຂອງເນປາລ ເວົ້າວ່າ ເທົ່າເຖິງປັດຈຸບັນ ພວກນັກ ທ່ອງທ່ຽວຈາກຕ່າງປະເທດສ່ວນໃຫຍ່ ແມ່ນພາກັນມາທາງອິນເດຍ ແຕ່ເນປາລກໍຫວັງ
ວ່າ ຈະປ່ຽນແປງເລຶ່ອງນີ້.
ທ່ານ ປຣະທານ ເວົ້າວ່າ: “ພວກເຮົາຍັງມີນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍໆຄົນ ມາຈາກສີລັງ
ການໍາ. ຈາກໄທກໍມີຫຼາຍ ຍີ່ປຸ່ນນໍາ. ເວລານີ້ ລັດຖະບານເນປາລກໍກໍາລັງສ້າງ ສະໜາມບິນຢູ່ເມືອງລຸມພິນີ ຊຶ່ງຈະສ້າງສໍາເລັດພາຍໃນສອງປີ. ສະນັ້ນ ບັນດາ
ນັກທ່ອງທ່ຽວກໍຈະພາກັນເດີນທາງໂດຍກົງ ມາລົງລຸມພິນີບາດດຽວໂລກ.”
ໃນອິນເດຍ ຫຼາຍໆລັດທີ່ອຸດົມໄປດ້ວຍມູນເຊື້ອມໍລະດົກຂອງສາສະໜາພຸດ ແມ່ນເລີ່ມ ໄດ້ຮັບລາຍໄດ້ຈາກພວກນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວພຸດແລ້ວ. ເມື່ອນຶ່ງທົດສະວັດກ່ອນນີ້ ເກືອບ
ວ່າບໍ່ມີນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງຊາດໄປທ່ຽວໃນລັດ Bihar ນັ້ນເລີຍ. Bihar ເປັນລັດທີ່ທຸກ
ຈົນ ແລະດ້ອຍພັດທະນາທີ່ສຸດຂອງອິນເດຍ ແຕ່ກໍມີພຸດທະສະຖານສໍາຄັນ ຫຼາຍແຫ່ງ
ຕັ້ງຢູ່ ທີ່ນັ້ນ. ມາບັດນີ້ ລັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຕ້ອນຮັບພວກນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວຕ່າງຊາດ ເກືອບ
ຫ້າແສນຄົນ.
ຂອງມໍລະດົກດ້ານພຸດທະສາສະໜາທີ່ຮັ່ງມີຂອງຕົນ ເພື່ອດຶງ
ດູດເອົາພວກນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍຂຶ້ນ ຈາກບັນດາປະເທດໃນ
ຂົງເຂດເອເຊຍຕາເວັນອອກ ແລະຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້.
ຜູ້ສື່ຂ່າວວີໂອເອ Anjana Pasricha ລາຍງານຈາກ New
Delhi ວ່າ ສາສະໜາພຸດມີຕົ້ນກໍາເນີດຢູ່ອິນເດຍ ແຕ່ກັບ
ໄປໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຢູ່ໃນປະເທດອື່ນໆໃນຂົງເຂດເອເຊຍ
ຫຼາຍກວ່າຢູ່ໃນອິນເດຍ.
ຈາກສະຖານີລົດໄຟ ແຫ່ງນຶ່ງໃນນະຄອນຫຼວງ New Delhi
ຂະບວນລົດດ່ວນຫລູຫລາ Mahaparinirvan Express
ໄດ້ເລີ່ມອອກເດີນທາງ ເພື່ອນໍານັກທ່ອງທ່ຽວໄປທ່ຽວຊົມອິນເດຍ ເປັນເວລາ 8 ມື້ ຜ່ານ
ສາມລັດ ອັນມີລັດ Bihar, Uttar Predesh ແລະ Orissa
ບັນດາຜູ້ໂດຍສານຢູ່ເທິງລົດໄຟຂະບວນຫລູຫຼາດັ່ງກ່າວ ແມ່ນມີໂຮມທັງນັກທ່ອງທ່ຽວ
ກຸ່ມນຶ່ງຈາກໄທ ທີ່ຖືກຄໍານັບຮັບຕ້ອນດ້ວຍພວງມາໄລແລະສຽງດົນຕີ. ໃນຕອນກາງເວັນ
ລົດໄຟຈະຢຸດແວ່ສະຖານທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດບາງແຫ່ງ ຂອງສາສະໜາພຸດ ເຊັ່ນ ໂພຄະຍາ
(Bodh Gaya) ບ່ອນພະພຸດທະເຈົ້າຊົງຕັດສະຮູ້ ເມືອງ Sarnath ບ່ອນທີ່ພະອົງຊົງ
ສະແດງທໍາມະເທດສະໜາເທື່ອທໍາອິດ, ເມືອງພະລານະສີ ບ່ອນທີ່ພະອົງຊົງໃຫ້ຄໍາສັ່ງ
ສອນ ແລະເມືອງ ກຸສິນາຄາ ບ່ອນທີ່ພະອົງຊົງປະລິນິບພານ.
ມີບາງຄັ້ງທີ່ຂະບວນລົດໄຟຕ້ອງຊັກຊ້າລົງ ຍ້ອນສະພາບໝອກໜາແໜ້ນ ຍາມລະດູ
ໜາວ ແຕ່ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກໄທ ກໍເວົ້າວ່າ ພວກເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກພໍໃຈຫລາຍ ທີ່ໄດ້ມາເຫັນ
ສະຖານທີ່ສັກສິດເຫຼົ່ານີ້.
“ພຽງແຕ່ໄດ້ມາຂາບໄຫວ້ສີ່ແຫ່ງເຫຼົ່ານັ້ນອັນເປັນພຸດທະສະຖານທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ ຂ້າພະເຈົ້າກໍເບີກບານໃຈຫຼາຍແລ້ວ. ພວກເຮົາໄປບໍ່ຮອດບາງບ່ອນ ແຕ່ພວກ ເຮົາກໍມ່ວນຫລາຍ ຢູ່ທີ່ລັດ Orissa. ມັນໜ້າອັດສະຈັນແທ້ໆ ພວກເຮົາຢາກ
ກັບມາທ່ຽວອີກ ມື້ໃດມື້ນຶ່ງ.”
ພະພຸດທະເຈົ້າຊົງເລີ່ມສັ່ງສອນ ຫຼັກທໍາຂອງສາສະໜາພຸດ ຢູ່ໃນອິນເດຍ ເມື່ອດົນກວ່າ
2,500 ປີກ່ອນ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພຸດທະສະຖານທີ່ສັກສິດ ທີ່ສຸດ ບາງແຫ່ງ ເຊ່ນສະຖານທີ່ ບ່ອນພະພຸດທະເຈົ້າຊົງພໍານັກຢູ່ ແລະ ສະແດງທໍາມະຕ່າງໆ ຈຶ່ງຕັ້ງຢູ່ໃນອິນເດຍ ເຖິງ ແມ່ນວ່າສາສະໜາພຸດໄດ້ຖືກນໍາອອກໄປເຜີຍແຜ່ ແລະໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຫຼາຍກວ່າຢູ່ ແຫ່ງອື່ນໆ ໃນຂົງເຂດເອເຊຍກໍຕາມ.
ສະຖານທີ່ສັກສິດຫຼາຍໆແຫ່ງ ແມ່ນຕັ້ງຢາຍກັນຢູ່ໃນພວກລັດ ທີ່ທຸກຈົນທີ່ສຸດຂອງອິນ
ເດຍ ທີ່ບໍ່ສາມາດເຂົ້າໄປທ່ຽວຊົມໄດ້ງ່າຍໆ ເປັນເວລາຫຼາຍສິບປີ. ສະນັ້ນ ຈຶ່ງປາກົດວ່າ
ມີແຕ່ພວກນັກທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ມີສັດທາແຮງກ້າໃນສາສະໜາທີ່ສຸດເທົ່ານັ້ນທີ່ພາກັນດັ້ນດົ້ນ
ໄປໃຫ້ເຖິງສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານັ້ນ ຜົນກໍຄືບໍ່ມີນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງປະເທດໄປ ຫຼາຍປານໃດ.
ແຕ່ໃນໄລຍະບໍ່ເທົ່າໃດປີຜ່ານມານີ້ ອິນເດຍໄດ້ພະຍາຍາມດຶງດູດເອົານັກທ່ອງຈາກ
ປະເທດຕ່າງໆ ທີ່ມີປະຊາກອນຊາວພຸດຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ ເຊັ່ນ ຍີ່ປຸ່ນ ແລະ ໄທ ແລະ
ພັດທະນາໃນສີ່ງທີ່ຕົນເອີ້ນວ່າ ການທ່ອງທ່ຽວແຫ່ງຈິດວິນຍານ.
ພະພຸດທະຮູບໃຫຍ່ ທີ່ໂພຄະຍາ ບ່ອນຕັດສະຮູ້ຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ ທີ່ອິນເດຍ
ເພື່ອເປົ້າໝາຍດັ່ງກ່າວນີ້ ອິນເດຍໄດ້ເຊື່ອມໂຍງ
ສະຖານມໍລະດົກຕ່າງໆ ຂອງສາສະໜາພຸດໃສ່ກັນ
ຜ່ານຕາໜ່າງລົດໄຟ ທີ່ເປັນເສ້ນທາງແລ່ນຂອງຂະ
ບວນລົດດ່ວນຫລູຫຼາ Mahaparinivirvan Express
ນັ້ນ. ນອກນີ້ແລ້ວ ອິນເດຍຍັງພະຍາຍາມຈະປັບປຸງ
ໂຄງລ່າງພື້ນຖານອື່ນໆ ເຊັ່ນທາງຫຼວງແລະສະໜາມ
ບິນ ສໍາລັບພວກນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຢາກວາງແຜນການ
ທ່ອງທ່ຽວ ຂອງເຂົາເຈົ້າເອງນັ້ນ.
ທ່ານ Subhash Goyal ຫົວໜ້າສະມາຄົມຜູ້ປະກອບ
ການທ່ອງທ່ຽວຂອງອິນເດຍ ເວົ້າວ່າ ຂັ້ນຕອນແມ່ນໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນແລ້ວ ແຕ່ກໍຍັງມີຫຼາຍ
ຢ່າງ ທີ່ຕ້ອງກະທໍາເພື່ອປັບປຸງ ໃຫ້ດີຂຶ້ນ.
ທ່ານ ໂກຢາລ ເວົ້າວ່າ: “ຢູ່ໃນຫຼາຍໆເຂດ ແມ່ນຈະຕ້ອງມີການກໍ່ສ້າງໂຮງແຮມ
ແລະອື່ນໆ. ທີສອງກໍແມ່ນເລຶ່ອງການເຊື່ອມໂຍງຕໍ່ກັນຂອງຖະໜົນຫົນທາງ ແລະກໍຕ້ອງມີການເຊື່ອມໂຍງທາງອາກາດລະຫວ່າງສະຖານທີ່ຕ່າງໆເຫຼົ່ານັ້ນ
ໂດຍທາງເຮືອບິນນ້ອຍໆ ຫຼືເຮລິຄອບເຕີ. ຖ້າຫາກສິ່ງອໍານວຍຄວາມສະດວກ
ຕ່າງໆ ໂຮມທັງໂຄງລ່າງພື້ນຖານຖືກປັບປຸງໄດ້ດີຂຶ້ນແລ້ວ ຂ້າພະເຈົ້າກໍແນ່ໃຈ
ວ່າ ເຮົາຈະສາມາດດຶງດູດເອົານັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ ເຖິງສອງຫາສາມລ້ານໄດ້ ສະເພາະແຕ່ກຸ່ມນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວພຸດ ເຂົ້າມາອິນເດຍເທົ່ານັ້ນ.”
ລັດຖະບານອິນເດຍຮູ້ດີວ່າ ຈະຕ້ອງມີການລົງທຶນຫຼາຍຂຶ້ນເຂົ້າໃສ່ການພັດທະນາປັບ
ປຸງ ໃນສິ່ງທີ່ຕົນເອີ້ນວ່າ ວົງຈອນສາສະໜາພຸດນັ້ນ.
ທ່ານ K. Cheeranjivi ລັດຖະມົນຕີກະຊວງທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ເດີນທາງໄປຢ້ຽມຢາມຍີ່ປຸ່ນ ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ ເວົ້າວ່າ ອິນເດຍຕ້ອງການບ່ອນພັກພາອາໄສ ທີ່ມີຄຸນນະພາບດີຂຶ້ນ
ແລະລາຄາຍ່ອມເຍົາຂຶ້ນ ຢູ່ໃກ້ໆກັບພຸດທະສະຖານທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດນັ້ນ ແລະຮຽກຮ້ອງ
ໃຫ້ຍີ່ປຸ່ນຊ່ວຍລົງທຶນເຂົ້າໃສ່ ໃນພາກສ່ວນການຮອງຮັບດັ່ງກ່າວ.
ບໍ່ແມ່ນແຕ່ອິນເດຍເທົ່ານັ້ນ ທີ່ຫວັງວ່າຈະດຶງດູດເອົານັກທ່ອງທ່ຽວຊາວພຸດ. ບັນດາຜູ້ ໂດຍສານຢູ່ໃນຂະບວນລົດດ່ວນຂອງຊາວພຸດສະແຫວງບຸນດັ່ງກ່າວ ໄດ້ຖືກພາຂຶ້ນລົດ
ຕູ້ ຂີ່ຂ້າມຊາຍແດນອິນເດຍ ໄປຍັງເມືອງລຸມພິນີ ເມືອງນ້ອຍໆ ທີ່ເປັນບ່ອນປະສູດຂອງ
ພະພຸດທະເຈົ້າໂຄຕະມະ ຢູ່ໃນ ປະເທດເນປາລ.
ເມືອງລຸມພິນີໄດ້ຖືກຊ່ອມແປງ ປັບປຸງມາໄດ້ຫຼາຍປີ ເພື່ອສະໜອງບ່ອນພັກແລະສິ່ງອໍາ
ນວຍຄວາມສະດວກຕ່າງໆໃຫ້ແກ່ພວກນັກທ່ອງທ່ຽວ. ທ່ານ Sharad Pradhan ປະຈໍາສະພາຄຸ້ມຄອງການທ່ອງທ່ຽວຂອງເນປາລ ເວົ້າວ່າ ເທົ່າເຖິງປັດຈຸບັນ ພວກນັກ ທ່ອງທ່ຽວຈາກຕ່າງປະເທດສ່ວນໃຫຍ່ ແມ່ນພາກັນມາທາງອິນເດຍ ແຕ່ເນປາລກໍຫວັງ
ວ່າ ຈະປ່ຽນແປງເລຶ່ອງນີ້.
ທ່ານ ປຣະທານ ເວົ້າວ່າ: “ພວກເຮົາຍັງມີນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍໆຄົນ ມາຈາກສີລັງ
ການໍາ. ຈາກໄທກໍມີຫຼາຍ ຍີ່ປຸ່ນນໍາ. ເວລານີ້ ລັດຖະບານເນປາລກໍກໍາລັງສ້າງ ສະໜາມບິນຢູ່ເມືອງລຸມພິນີ ຊຶ່ງຈະສ້າງສໍາເລັດພາຍໃນສອງປີ. ສະນັ້ນ ບັນດາ
ນັກທ່ອງທ່ຽວກໍຈະພາກັນເດີນທາງໂດຍກົງ ມາລົງລຸມພິນີບາດດຽວໂລກ.”
ໃນອິນເດຍ ຫຼາຍໆລັດທີ່ອຸດົມໄປດ້ວຍມູນເຊື້ອມໍລະດົກຂອງສາສະໜາພຸດ ແມ່ນເລີ່ມ ໄດ້ຮັບລາຍໄດ້ຈາກພວກນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວພຸດແລ້ວ. ເມື່ອນຶ່ງທົດສະວັດກ່ອນນີ້ ເກືອບ
ວ່າບໍ່ມີນັກທ່ອງທ່ຽວຕ່າງຊາດໄປທ່ຽວໃນລັດ Bihar ນັ້ນເລີຍ. Bihar ເປັນລັດທີ່ທຸກ
ຈົນ ແລະດ້ອຍພັດທະນາທີ່ສຸດຂອງອິນເດຍ ແຕ່ກໍມີພຸດທະສະຖານສໍາຄັນ ຫຼາຍແຫ່ງ
ຕັ້ງຢູ່ ທີ່ນັ້ນ. ມາບັດນີ້ ລັດດັ່ງກ່າວໄດ້ຕ້ອນຮັບພວກນັກທ່ອງທ່ຽວຊາວຕ່າງຊາດ ເກືອບ
ຫ້າແສນຄົນ.